【法诺亚】隋初的部式转向及其影响部式的确立部式的实施部式变革之缘由百川归

    隋初的部式转向及其影响部式的确立部式的实施部式变革之缘由百川归

这次改制，从制度确立到实施，衔接有序，贯彻始终，其背景及对唐宋诸代产生的影响表现在何处？

公元581年隋文帝杨坚受北周禅让登基，数岁后平陈（589年），一个大一统的中央集权制国家诞生。隋立国之初，裁缉经史，鼎革旧弊，厘定了一系列包括服制在内的国家典章制度。以往学界论及隋代服饰，普遍认为隋初基业草创，文帝尚简节用，服制多无建树。至炀帝时，才始创衣冠，建立了较完备的章服制度。如检视史书中有关隋代礼制的记载，便会发现，以上说法失之粗疏。在国家服制建设上，公元582年《开皇令》的颁布，确定了以皇后为中心的内外命妇礼服的新形制——摒弃周汉以降“连衣裳”的“深衣制”传统，向男性礼服“殊衣裳”的“二部式”风格转向。这个历史性创举，为隋后世所承袭，并影响唐宋诸代。本文拟就以往甚少涉及、但意义显著的隋初皇后礼服“改制”问题，从文献和图像史料两方面作简要探讨，以期大致还原这一历史面貌。

一?周汉以降的“深衣制”传统

王后礼服制度始载于《周礼·内司服》，并成为汉魏以来后妃礼服制度之渊薮，“内司服掌王后之六服，袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素纱”。汉儒郑玄曰：“六服皆袍制”，“连衣裳而不异其色”。清人任大椿言：“《周礼》王后六服，制度皆本深衣” 。据《续汉书·舆服志》所记，推知郑玄谓六服皆“袍制”，实与“深衣制”同属。秦、西汉之际，皇后服制无载，迟至东汉明帝始有定制，“皇后谒庙服、绀上皂下，蚕，青上缥下，皆深衣制”。晋承汉仪，程式相袭，“皇后谒庙，其服皂上皂下，亲蚕则青上缥下，皆深衣制”。宋、齐、梁、陈诸南朝政权，续汉晋衣钵，皇后入庙服“袿襡大衣（袆衣）”，“助蚕服”，其不殊衣裳，上下连缀。鲜卑北魏追慕华风，孝文帝效仿南朝前期之文物制度，皇后冠服概与之近同。北齐服制效法古仪，皇后之服悉同周制（六服）。北周更显繁缛，后服有翟衣、揄衣、鷩衣、鳪衣、鵫衣、衣、苍衣、青衣、朱衣、黄衣、素衣、玄衣，凡十有二等。此诸命秩之公服，盖深衣之制。参酌文献史料及今人论断，大略可知周汉以降直至北周，王（皇）后礼服形制当一脉相承，为“连衣裳”的“深衣制”。〔图一〕第一窟南壁东侧上层 皇帝礼佛图 采自《中国石窟: 巩县石窟寺》 图版39

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